称孙不称臣：承认石敬瑭与耶律德光的祖孙名分、维系名义亲缘，却拒绝后晋作为王朝向契丹称臣纳贡、俯首听命。
这一政策彻底颠覆石敬瑭时代的外交底线，瞬间激化晋辽矛盾。在契丹看来，后晋本是自己扶立的藩属臣国，岁岁称臣、纳贡听命乃是定制，如今新帝骤然改弦更张、去臣称孙，无异于背恩叛辽、割裂君臣名分。辽太宗耶律德光大为震怒、心生伐晋之意。与此同时，长期滞留契丹、深受耶律德光器重、妄图借辽力南归中原夺权的后唐旧将赵延寿，趁机极力游说、煽动怂恿，力劝耶律德光趁后晋新君初立、朝局未稳、天灾四起之机，大举兴兵南寇、征伐中原、重定晋辽秩序。晋辽大战的祸根就此埋下，北疆战云密布、山雨欲来。
祸不单行，外交危局之外，后晋国内天灾全面爆发。自天福七年下半年起，中原大地爆发大规模蝗灾，飞蝗蔽天、连绵不绝，跨州连郡、蔓延数月不曾停歇，田间禾稼尽数被啃食殆尽，秋收颗粒无收，无数百姓陷入无粮可食的绝境，天下民生岌岌可危。
天福八年（943年），后晋全境爆发特***，叠加连年战乱、持续蝗灾，粮食彻底断绝，粮价飞涨、斗米千钱，贫民无力购粮，饿殍遍野、流民四起。至二月，仅河东一地，百姓为躲避饥荒、苛税、灾荒，弃家逃亡的民户便多达七千七百五十九户，可见民生破败之惨烈。同月，石重贵结束邺都驻跸，率众返回东京开封，正式以汴州为核心主持全国朝政。
三月，国子监祭酒田敏进献雕版印本《五经》，以刊刻典籍、留存文教，是五代时期官方刻印儒家经典的重要举措，乱世之中稍稍维系文脉存续。
自四月开始，蝗灾愈演愈烈、灾情达到顶峰，烈日酷暑叠加虫灾，千里赤地、寸草不生，中原各州饥荒蔓延，无数贫民饥寒交迫、无以为生，道路饿死者日日增多、随处可见，村落十室九空、萧条破败。至六月，各地逃户数据层层上报，灾情触目惊心：贝州申报境内逃亡百姓三千七百户，陕州逃户更是高达八千一百户，大量田地荒芜、村落废弃、人口锐减。
延至九月，半年饥荒累积之下，中原各州因饥饿、疫病、流亡致死的百姓已多达数十万人，人间宛若炼狱，后晋国力、民力遭受毁灭性重创。
就在国内灾情滔天、民生垂死之际，晋辽外交冲突再度升级。九月，契丹回图使乔荣奉命出使后晋、贸易归国，即将北还之时，执掌军政大权的景延广特意召见，强硬重申后晋新的外交立场：断然拒绝向契丹称臣纳贡、不再俯首听命，同时出
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