“棋子圆以法天，棋盘方以类地。自尧造围棋，棋路多有变化，有十三、十五、十七等路，何也？”陈凡先说围棋纵横线路并不是一尘不变的，抛出问题，引入思考变化的原由，再提出十九路变化的建议，逐层递进。
当然，在书写时，为符合当时文章格式的习惯，陈凡并没有在所有句子中加上标点符号， 因为当时的文章，靠语感、语气助词、语法结构等来断句。
开头比较正常，符合当时文言文的要求，但是后面，陈凡决定文章中夹杂白话文，所谓白话文，就是平时说话的语言，能让文章通俗易懂，但更能引起争议，因为不符合文章的习惯。
至于白话部分，陈凡决定在上面加上句读。句读，也就是标点符号。在中国古代南北朝时，标点符号就有十几种，但一般不标记在文章中而已，这个时代也如中国古代南北朝时期一样，有了标点符号，在学生读书练习句读时，往往会在文中进行标记，陈凡索性直接在文章白话部分标记上，以便大家理解。
“盖因棋盘的演变，有一个认知的过程，逐渐由简单到复杂的认知，产生了线路的增加。棋盘越大，变化就越多，棋势就越复杂，斗智的趣味性也就更浓。”这部分就用了白话，文章接着说明人越来越聪明，是棋路增加的原因。谁也不会认为自己笨吧，以此来减少反对增加到十九路的阻力。
“现今棋路纵横有十七路，得289目，围三路共需48子，围出112目，围四路需40子，围出81目，则布局阶段，大家子力皆愿落在三线，效力高也；十九路盘，得361数，围三路56子，得136目，围四路48子，得121目，子效差明显比十七路要小，三线和四线地势相对均衡，其中三线位置偏低，侧重边角实空，而四线位置偏高，侧重中腹势力。此断言，十九路盘优于十七路，皆因它在三、四路间落子，其子效更加接近，在守地与取势之间更加均衡也。”利用算术理论，说明在三、四线落子，不同线路，取得目数的结果不同，十九路的差异明显小于十七路，则变化更加丰富、复杂，有利于棋局的变化。
“棋十九纵横，有三百六十一目，仿周天之道数。人能尽数天星，则通知棋势，故成十九路。” 与开头“棋子圆以法天，棋盘方以类地。”相呼应，围棋能仿造天地的运转，盘上的361路，除去中央那个相当于“太极”的1，剩下的360是天体的数目，符合360周天之数。后借用唐朝冯贽的话，“人能尽数天星，则通知棋势”感叹棋局的变化和宇宙一样无穷无尽，故应该
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