吴士安愣了一下，然後辩道：「这……这是两码事。女真人杀害我边民，是他们残暴不仁。但我大明乃是礼仪之邦，应以仁义待人，岂能效仿蛮夷之行？」
方敬点了点头：「吴御史说得有道理。那我再请问吴御史，去年冬天，女真人偷袭抚顺所，杀害三百七十二人。今年正月，海西女真掳走两百多个汉人女子，卖到草原上做奴隶。过去几年，女真人在辽东边境烧杀抢掠，累计杀伤我大明军民十余万人。这些血债，吴御史打算用什麽来偿还？」
吴士安张了张嘴，说不出话来。
方敬继续说：「吴御史说要仁义待人。好，那我们就来讲仁义。对那些被女真人杀害的大明边民来说，什麽是仁义？对那些被掳走的汉人女子来说，什麽是仁义？对那些失去父母的孩子来说，什麽是仁义？仁义不是对敌人仁慈，而是对自己人负责。曹国公在辽东杀俘，是为了震慑女真人，让他们不敢再犯我边境。这才是对大明百姓最大的仁义。」
吴士安被噎得说不出话来，脸色涨红。
这时，郑文翰站了出来：「方侍郎此言差矣。震慑女真，未必非要杀俘。将他们收编为奴，或是押送京师献俘，皆可达到震慑之效。何必非要取人性命？方侍郎可知，杀俘一事传出去，四方蛮夷会如何看待我大明？他们会说我大明是残暴之国，从此离心离德，不再归附。这个後果，方侍郎担得起吗？而且，陛下即位没两年，北伐蒙古已是劳民伤财，曹国公更是应该请打即可，然後与民休息，这才是仁德之道！」方敬看着他，笑了笑：「郑给事中，你所言「与民休息』，在下岂能不知？然则何为「息』？今日不伐辽东，女真便不会南下劫掠吗？永乐元年八月，建州女真入寇开原，杀掠千余口；九月，海西女真犯三万卫，抢走马匹四百。这便是诸公口中的「太平』？
所谓「休养生息』，养的是我大明百姓的命，而不是纵容胡虏养肥了再来割我们的肉！今日我大明若示弱，十年後女真坐大，铁骑越过辽河，届时再想犁庭扫穴，花的就不止是十万两银子，而是要拿百万条人命去填！」
太祖高皇帝驱逐蒙元，定鼎中原，靠的可不是缩在长城後面修墙！
洪武年间，冯胜、傅友德北征捕鱼儿海，西平侯平定云南，哪一样不是「犁庭扫穴』？太祖曾言：「胡虏无百年之运。』如今女真各部虽未成大患，但其兼并之势已显，海西、建州已有十万人以上部落，若不趁其羽翼未丰时剪除，待其统一建州、联结海西，辽东将永无宁日！
我朝以武立国
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