有了之前偶遇灯儿神教作祟的事情之后，裴念生等人便很自觉地没有再离开安仙寺，就连身为五军兵马司副指挥使的曹磊都说，往后的几年，京城都不会太平。
利用这段时间，裴念生也在试着完善自己那日夜里的想法。
这就是没有传承的散修与有传承的宗门或者法殿修士的不同。
像其他十七法殿，有着神影留刻，完全可以参悟神影留刻，学习其上留下的各种传承，即便是想要自己开发道术神通，也有十分明确的方向。
而裴念生这种散修，没有传承，仙骸神通就需要自己摸索着开发，困难重重。
仙骸虽然自带神通，可是在裴念生看来，这些神通法术都十分原始，单一。
在对敌之时，一旦没有取得效果，就几乎失去了对敌的手段。
这也是为什么，散修比起其他宗门法殿修士，更加不愿意让别人知道自己的仙骸跟脚。
倘若被人摸清了自己的底细，就可以很轻易地对其仙骸神通做出针对。
而且，不是每个人都有那份悟性和机缘，能够开发出比仙骸自带神通更强的神通道法。
所以之后的日子，裴念生除了在朱仁的尸体被领回，参加其葬礼以外，几乎都足不出户。
每日都在实验自己开发的招式，以及每次神通能够维持的时间。
而到了晚上，就将自己白天的心得书写起来，慢慢揣摩，寻找不足和改进的地方。
醉心研究之下，裴念生很快就有了突破。
经过这段时间的实验研究，裴念生对于讹兽之舌谎言的神通有了更进一步的了解，对开发的神通更是有了明确的思路。
裴念生发现，谎言的神通，只要有着足够的谎言灵气，借助道的力量，就可以随意欺骗。
可是谎言的根本就是虚假的，而虚假的根本确是真实的。
看似互相矛盾，可确实十分符合他以前学习的道经中的阴阳之道。
万事万物，有阴必有阳，有正必有反。
看似相互排斥，实则相互依存。
倘若没有真实，又何谈虚假。
所以，谎言的神通需要建立在真实之上。
那日裴念生欺骗自己拥有巨力，经过观察发现，实际上，虽然谎言的神通可以确实让自己的力量拔高到极为强横的状态，可是那实际上也是自己真实的力量。
他发现，自己即便没用谎言的力量，自己也可以偶尔爆发出同样的
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