好不自在。
面对日级们的「兴师问罪」，宣冲语气平静地说道：时代变了，现在没有纯粹的驭灵师、械造师，所以这旧模式不再适用。
作为从二十一世纪「网络粪坑大乱斗」里爬出来的「蛆」，宣冲觉得在论战方面，这些闭关修炼的日级们绑在一起都比不过自己
宣冲：当对面试图给你贴标签，则是立刻表示自己不符合标签。并且自己也要跟着新造一个全新的概念标签，让对方无法定义。
这一招是宣冲在独生代时期从当时国际上见到的。即灯塔在进行道德审判时，曾不断将自己理解的历史名词甩过来进行污名化，红朝处於弱势时，采取的是造词策略。对於「市场经济」「环保主义」「人权体系」等概念，都没有针对灯塔的词汇进行辩解，而是利用汉语善於造词的特点，来拆招。
就和三体人的语言不会说谎一样，英语很难创造「不存在事物」的词汇，比如「星期八」「石头的肉质」。在「历史体系」更是重灾区。英语语境中谈及威权就必然提及德三，至於古典集权的具象化，如罗马、亚历山大，这些词根组合的词汇都属於历史学家才会使用的生僻词。至於汉字，古有「儒皮法骨」，今有「民主集中制」，能够从各个角度谈论统治的强化。
同样在谈论资本时，西方也只有那几个具象化概念，美国人对美式资本的理解，也就停留在五月花、独立战争、自由资本时代的那几个具象概念里，因为其现如今常用的、能够联系美国人常识历史具象的词根就那几个，你若甩出一个生僻词，美国佬就会像听到街道上高喊「法克鱿」的人，或是听到「你从哪个下水道爬出来」这种中式骂人的人一样，要宕机好一会儿才能反应过来。
回到慧行营现在面临的情况，慧行营是新事物，拥有充足的组词命名机会。
即现在辩论的进攻方（日级）想要继续指责，要麽扩大标签范围，要麽撕下道貌岸然的伪装，开始直接下场「针对」，（灯塔後期已经不辩经，已经演都不演了，就是要站在维系霸权的角度来敌对。）如果辉芒扩大标签，重新定义械造师，那就得将标签扩大化，把月环内所有接触以太数码的人都囊括进来，如此会制造一个庞大的对立面。
现实不是女频，规则并不是无敌的。当规则扩大化锁定了太多的对象後，那麽就等於没有锁定。独生代时期，我方在「工业、科技」方面已经达到第一世界水平，却始终不放弃「发展中」「第三世界」这些标签，就是为了对冲掉手握联合国图章的对手的「下定义
本章未完，请点击下一页继续阅读！