人是群居生物,带着极强的群居本能。
当聚集的人数超过三个,人就很容易被群体氛围裹挟。
街头游行、酒宴饭局、起哄喧闹,本质上都是同一种现象。
在心理学上,它有一个名字:
去个体化。
当个体清晰、独立的身份,淹没在庞大的群体之中,自我就慢慢模糊了。
责任被拆分、分
“不许走,我还有话要向你交代!”镜水仙妃情急之下板起了脸。
开始的时候只是一些社会政治的事情,后来慢慢转到一些意外事故中。
由于世人皆认为“侍死如侍生”。即活着的时候享受什么待遇,死了也该有同等的待遇,否则就是儿孙不孝,九泉之下都不会安心,导致厚葬之风一日胜过一日,往往便宜了那些盗墓贼。
在大夏,平民百姓、地主阶级们想要改变真正自己甚至家族的命运,只有做官。偏偏做官的途径太少,大夏好歹还开了科举,勉强算是开辟了一条路。要是在前朝,世家垄断一切,出身定输赢,完全没有别的路可以走。
两人并排,走路时他的大手无数次擦过施润的手,她今天穿的长裙,没有口袋,手不知道往哪儿放,很尴尬。
不过有一点孤云展判断对了,见到莲花的地方确实是泥沼的中心,在剩下的一半路途上,天空中的扬尘又开始逐渐变浓了,遭遇的陷阱却越来越少,想来是选择走泥沼的人大半都葬身其中了。
了空和了望离开后,众僧涮洗完毕,吹灭烛火,开始休息。徐至躺着床上,望着窗外一轮明月,想起最近发生的事情,久久不能入睡,只好把武当内功的口诀,默默念了几遍,顿时身心舒畅,渐渐有了些睡意。
苏婉不明所以的皱眉看着沈清,换个善于应酬的早给沈清一个台阶把她送出去了,苏婉也想那么做,却偏偏一时不知该说点什么才好,不得不说沈清这反应也的确是太怪了些。
第二天,徐至、李存孝等人看望那些受伤的针叶谷村民,并在众乡邻的帮助下,将王爷爷安葬在针叶谷深处的高岗上,希望他老人家能俯视蜿蜒的溪流和庇佑全村的百姓。
莱昂转身求饶的看着唐纵几人,但是他们一个个都是爱莫能助+落井下石+隔岸观火的模样,实在可气。
萧淑妃想‘抽’回自己的手,但陈平却紧紧握着,萧淑妃试了几次不行就放弃,任由陈平握着了。
大胡子刘天华说的可都是实话,在大夏国的军队里,像他
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